Tuân thủ giáo lý đạo Phật

Chắp hai tay trước ngực và cúi đầu thành kính, bà Wassana Nak-umma đã thề sẽ từ bỏ rượu bia trong 3 tháng. Bà cùng hàng triệu người Thái Lan tham gia chiến dịch kiêng rượu kết hợp giữa mục tiêu nâng cao sức khỏe cộng đồng và thực hành tín ngưỡng.

Người nội trợ 42 tuổi, tham gia lễ phát nguyện tại một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Samut Sakhon, phía tây Bangkok, thừa nhận trước đây bà từng là một người nghiện rượu nặng.

“Tôi từng say đến mức các con phải dọn bãi nôn cho mình”, bà thẳng thắn chia sẻ với AFP.

Tuy nhiên, một người thân lo lắng cho sức khỏe của bà đã thuyết phục bà tham gia chiến dịch kiêng rượu trong mùa Khao Phansa, giai đoạn 3 tháng tu tập và chiêm nghiệm của Phật tử.

“Tôi vẫn rất thèm rượu. Mỗi khi thấy người khác mua bia hoặc rượu trong cửa hàng, tôi lại muốn uống như họ. Nhưng tôi tự nhủ chỉ cần cố gắng trong 3 tháng. Sau khi hoàn thành, tôi nhận ra mình làm được rồi! Năm sau nhất định sẽ tiếp tục”, bà chia sẻ.

Đó là vào năm 2024. Sau đó, bà Wassana có uống rượu trở lại nhưng ở mức điều độ hơn. Tuần này, bà tiếp tục cùng hàng trăm người tại Samut Sakhon cam kết cai rượu, đánh dấu năm thứ 3 tham gia chiến dịch.

Việc tránh sử dụng đồ uống có cồn và các chất gây nghiện là một trong những giới luật quan trọng của Phật giáo.

Tuy nhiên, Thái Lan, nơi hơn 90% dân số theo đạo Phật, lại có mức tiêu thụ đồ uống có cồn bình quân đầu người cao thứ 3 châu Á, theo số liệu năm 2024 của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO).

Để giải quyết nghịch lý này, chiến dịch “Mùa Chay Phật giáo” được khởi xướng từ năm 2003 và đến năm 2025 đã thu hút hơn 8 triệu người tham gia.

Lễ bắt đầu mùa Khao Phansa vào ngày 30/7 tại tỉnh Samut Sakhon diễn ra trong không khí sôi động với các nghi thức dâng lễ cho chư tăng và những điệu múa truyền thống.

Hàng chục người còn diễu hành trên những chiếc saleng, xe máy gắn thùng ba bánh chuyên chở dừa tại địa phương, cầm theo các tấm biển in hình những lá gan khỏe mạnh, tươi cười.

Cải thiện sức khỏe

Ông Phayom Raksa đã trang nghiêm đọc lời phát nguyện, trong đó nhắc đến giáo lý của Đức Phật, Quốc vương Thái Lan và sự thịnh vượng của đất nước.

Người đàn ông 66 tuổi, từng làm nghề trồng dừa, cho biết ông đã bỏ đồ uống có cồn hoàn toàn sau lần đầu tham gia chiến dịch vào năm 2020.

“Các con tôi từng xấu hổ vì bố ngày nào cũng say xỉn và chẳng quan tâm đến chúng”, ông nói với AFP, đồng thời cho biết trước đây ông cũng tiêu hết tiền vào rượu.

Giờ đây, ông khuyến khích mọi người noi theo mình: “Tôi mong ai cũng thử làm như tôi, hãy nghĩ đến những điều tích cực”.

Bà Ubolwan Kongsawang, tình nguyện viên khu vực của Mạng lưới Ngừng uống rượu Thái Lan, cho rằng chiến dịch Mùa Chay Phật giáo có một lợi thế đặc biệt là “điểm tựa tinh thần”, giúp người tham gia có thêm động lực.

“Khi một người phát nguyện trước tượng Phật, trong chùa hoặc trước cộng đồng, họ cảm thấy mình có trách nhiệm giữ đúng lời hứa”, bà nói.

Năm 2026, ban tổ chức đã thay đổi thông điệp của chiến dịch, nhấn mạnh rằng việc bỏ hẳn hoặc chỉ cần giảm lượng đồ uống có cồn tiêu thụ cũng có thể mang lại nhiều lợi ích như cải thiện sức khỏe, tăng cường các mối quan hệ và đặc biệt là tiết kiệm chi phí.

“Mục tiêu của chúng tôi không nhất thiết là mọi người đều phải cai rượu hoàn toàn. Nhiều người giảm lượng rượu tiêu thụ và nhận ra những lợi ích đối với sức khỏe. Chỉ như vậy thôi cũng đã là thành công”, ông Pongthep Wongwatcharapaiboon, Giám đốc Quỹ Thúc đẩy Sức khỏe Thái Lan, một cơ quan thuộc chính phủ, cho biết.

Một đoạn quảng bá cho chiến dịch Mùa Chay Phật giáo nhấn mạnh áp lực xã hội phải uống rượu trong bối cảnh đồ uống có cồn xuất hiện ở khắp nơi, từ đám tang cho tới lễ hội.

“Chúng tôi đang cố gắng thay đổi chính văn hóa uống rượu, chứ không chỉ giảm lượng rượu mà từng cá nhân tiêu thụ”, ông Teera Wacharaprannee, lãnh đạo Mạng lưới Ngừng uống rượu Thái Lan, cho biết.

“Chiến lược của chúng tôi là tiếp tục duy trì nỗ lực này ngay cả sau mùa Chay, hỗ trợ các làng xã và cộng đồng giảm sử dụng rượu trong cuộc sống hằng ngày”, ông nhấn mạnh.